Initiationsriten der katholischen Kirche: Taufe, Erstkommunion, Firmung

Tauflosung von Andrea: Johannes 8, 12

"Als Jesus ein andermal zu ihnen redete, sagte er: Ich bin das Licht der Welt. Wer mir nachfolgt, wird nicht in der Finsternis umhergehen, sondern das Licht des Lebens haben."

Provokation für viele Menschen

Kindertaufe Eintritt in die katholische Kirche

Pro-Vokation

bedeutet herausgerufen werden aus dem Gewöhnlichen, Irritationen, Selbstverständliches wird infrage gestellt.

Ezechiel-Lesung ist in einer solchen Situation gesprochen worden:

	das Volk Israel hatte sich gut eingerichtet und ihr Verhältnis zu Jahwe ist zu einem Kult verkommen. Sie können sich alles leisten. Und dann das Exil: Fremde und Not, keine Beheimatung.
	In diese Verzweiflung hinein die Zusage Gottes: "Ich" Jahwe: ich hole, ich sammle, ich gieße, ich reinige, ich nehme und gebe, ich lege und bewirke. dann erst ihr, und heute: wir: sein Volk sein.
	So auch in den Sakramenten der Taufe und der Firmung: Gott handelt, Gott wirkt, Gott schenkt: Aufnahme in die Kirche durch die Firmung und Taufe bedeutet, Glied des Volkes werden.
	Das kann entlastet, dass es nicht nur auf mich ankommt: das ist die bleibende Provokation des Glaubens, ER handelt. Auf uns kommt es eigentlich nicht an. "Nutzlosigkeit im Glauben" ist der Gegenentwurf zur Selbstverwirklichung unserer Tage, die oft in der Egoismus-Falle endet.

Markus-Evangelium unterstreicht dies mit einem anderen Bild:

	Die Jünger wiesen die Leute schroff ab: hatte nicht auch Jesus recht auf "Freizeit", auf Entspannung und Erholung: die "objektive" Ebene.
	Ständig dieser Rummel um ihn, da blieb ja keine Zeit für Intimität, für Nähe zwischen seinen Jüngern und ihm: die "subjektive" Ebene.
	Jesus sieht und wird unwillig. Er nimmt die Kinder an, die nutzlos, wertlos, störend zu sein scheinen, und stellt sie als "Modell" den Jüngern, uns, vor Augen: Wer das Reich Gottes nicht so annimmt, wie ein Kind, der wird nicht hineinkommen.
	Segnung der Kinder nicht als sentimentale Geste.
	Segnung der Kinder als Provokation an uns, die wir uns so erwachsen, so unersetzlich, so wichtig, so nützlich fühlen. Kinder in ihrem Urvertrauen gegen unsere Ratio, die uns abwägen lässt, welche Beziehungen uns nutzen, welche wir benutzen können: für uns.

Die Taufe von Christoph und die Firmung von Andrea sind eine Einladung an jeden von uns, seine "Nutzlosigkeit im Glauben" zuzulassen, weil sie der Humus ist, auf dem wahre Menschlichkeit alleine wachsen kann.